再答明略二首 其一

再答明略二首 其一原文：

少年意气轻三表。到如今、名惭小范，功插前召。赖有把茅归去是，乘此抽身须早。何苦受、天来烦恼。报国丹忠虽未泯，奈长卿已病文渊老。聊把酒，仰天笑。
“家住绿杨边，往来多少年。”写家居环境及宅前路上来往多青年人的情景。美景当前，故少年人来游者众，这一切都暗示这是一个易于挑起春情的季节，也是一个令人忆起少年情事的地方。潜气内蕴，深藏不露。
所见这般景色，对门内主人公之会晤，起了一定的烘托作用。但此时，故事(...)
我在长满芳草花卉的(...)
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之(...)
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我在长满芳草花卉的(...)
《毛诗序》曰：“《抑》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚(...)

再答明略二首 其一拼音解读：

shǎo nián yì qì qīng sān biǎo 。dào rú jīn 、míng cán xiǎo fàn ，gōng chā qián zhào 。lài yǒu bǎ máo guī qù shì ，chéng cǐ chōu shēn xū zǎo 。hé kǔ shòu 、tiān lái fán nǎo 。bào guó dān zhōng suī wèi mǐn ，nài zhǎng qīng yǐ bìng wén yuān lǎo 。liáo bǎ jiǔ ，yǎng tiān xiào 。
“jiā zhù lǜ yáng biān ，wǎng lái duō shǎo nián 。”xiě jiā jū huán jìng jí zhái qián lù shàng lái wǎng duō qīng nián rén de qíng jǐng 。měi jǐng dāng qián ，gù shǎo nián rén lái yóu zhě zhòng ，zhè yī qiē dōu àn shì zhè shì yī gè yì yú tiāo qǐ chūn qíng de jì jiē ，yě shì yī gè lìng rén yì qǐ shǎo nián qíng shì de dì fāng 。qián qì nèi yùn ，shēn cáng bú lù 。
suǒ jiàn zhè bān jǐng sè ，duì mén nèi zhǔ rén gōng zhī huì wù ，qǐ le yī dìng de hōng tuō zuò yòng 。dàn cǐ shí ，gù shì (...)
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作者介绍

梁鱼 梁鱼，字克龙。顺德人。明宪宗成化七年（一四七一）举人。官广西平乐知县。孝宗弘治十四年（一五〇一）迁宾州知州。后为部使者所斥，遂拂衣归。明郭棐撰《粤大记》卷二〇有传。